Al-Madāris Al-Naḥwiyyat: Al-Baṣrah Wa Al-Kufah Namūżajan (Dirāsat Taḥlīliyyat Fīmā Baynahumā Min Ikhtilāfāt) المدارس النحوية : البصرة والكوفة نموذجا (دراسة تحليلية فيما بينهما من اختلافات)

Main Article Content

Ahmad Zubaidi iain ponorogo, Indonesia

Abstract

بعد ظهور الإسلام وانتشاره ودخول الناس –من الأعاجم – فيه بدأ ظهور المولدين الذين لا يستطيع ضبط لسانهم بالفصحى فبدأ ظهور اللحن بينهم. ثم نشأ عمل وضع علم النحو استجابة لظهور اللحن في العربية بدأه في ذلك أبو الأسود الدؤلي. واستمر اهتمام العلماء بعلم النحو فنشأ ما يسمي بالمدارس النحوية – بما فيها من الاختلافات – ومنها مدرستا البصرة والكوفة اللتان تختلفان في مسائل نحوية كثيرة. والمؤسس الحقيقي لمدرسة البصرة هو الإمام الخليل بن أحمد الفراهيدي، أما المؤسس الحقيقي لمدرسة الكوفة هو أبو الحسن على بن حمزة الكسائي. تميّز مذهب البصرة بالحزم الصارم والتشدد الزائد في قبول الشعر المروي للشواهد النحوية والقدرة الفائقة على الاستدلال بالبراهين العقلية والأقيسة المنطقية والعلل الفلسفية، أما مذهب الكوفة فكان أكثر رواية للشعر من البصريين، فكان مذهبهم بذلك أسمح وأوسع وأيسر وأسهل


 


Abstrak


Setelah Islam lahir dan menyebar ke wilayah non Arab, mulailah terjadi fenomena ‘Lahn’ di kalangan muslim non Arab. Merespon hal tersebut, Abul Aswad ad-Duali memelopori penulisan kaidah nahwu. Lebih lanjut, hal tersebut berkembang sehingga muncul kelompok ahli nahwu yang tergabung dalam ‘Madrasah Bashrah’ dan ‘Madrasah Kufah’ yang keduanya berbeda pandangan dalam banyak masalah nahwu. Pendiri ‘Madrasah Bashrah’ adalah imam Khalil bin Ahmad al-Farahidy sementara ‘Madrasah Kufah’ dipelopori – menurut pendapat terkuat – imam al-Kissaiy. Ciri utama ‘Madrasah Bashrah’ sangat ketat dan selektif dalam menerima syi’ir Arab serta kemampuan luar biasa dalam berargumen menggunakan logika, analogi, dan prinsip-prinsip filsafat. Sementara ‘Madrasah Kufah’ terkenal dengan kelonggaran, keluwesan dan toleransi dalam menerima sya’ir Arab sebagai hujjah dalam masalah nahwu

Article Details

References

البيطار، عاصم بهجت وغيره ، شرح ابن عقيل لألفية بن مالك ،( الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، 1408ه )
خالصين، نشأة النحو العربي، في دورية اللغة والفن، (السنة الواحدة والثلاثين، العدد الأول ، فبراير 2003(
خضر موسى محمد محمود، النحو والنحاة المدارس والخصائص، (بيروت : عالم الكتب، 2003)
د. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله السبيهين. الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري النحوي ومكانة مقدمته الأزهرية بين متون النحو (بحث في تاريخ النحو). مجلة العلوم العربية, 2020, 9.‎
السامرائي، إبراهيم ، المدارس النحوية سطورة وواقع، (عمان: دار الفكر للنشر والتوزيع: 1987)
السنجرجى، مصطفى عبد العزيز، المذاهب النحوية في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة، (جدة: مكتبة الفيصلية، دون سنة)
شوقي ضيف، المدارس النحوية، (القاهرة : دار المعارف، 1969)
صلاح رؤاي، النحو العربي: نشأته تطوره مدارسه ورجاله، (القاهرة : دار غريب، بدون سنة)
الفضلي، عبد الهادي ، مراكز الدراسات النحوية، (الزرقاء ، الأردن : مكتبة المنار، 1986)
محمد المختار ولد اباه، الدكتور. تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب. (بيروت: دار الكتب العلمية، 2008.)‎
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد الأنباري الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين (كتاب إلكتوني من الموقع: www.al-mostafa.com
محمد عطية; محمد علي. الحلقة المقطوعة في تاريخ النحو العربي. 2019.‎
هند هند. علم النحو تاريخ النشأة و أشهر النحاة. Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab, 2017, 3.3: 355-364.‎
Elhany, Hemlan. مذاهب اللغويين في علم النحو (مذهب الكوفة وخصائصه). An-Nabighoh, 2017, 14.1: 96-105.‎
م. كواكب محمود حسين. من مسائل الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين في شرح ابن عقيل. journal of the college of basic education, 2015, 20.85/انساني.‎